Sem qualquer discriminação, sempre houve uma definição musical em torno da música negra. Mesmo o liberal Sérgio Porto (o Stanislau Ponte Preta, 1923-1968), insistia em destacar as cantoras negras das brancas, sempre reconhecendo que as criolas eram insuperáveis nas interpretações dos "blues". Na música brasileira, a questão racial não deve ser colocada, embora não se possa negar que, muitas vezes, as "colored" batem facilmente as brancas, se não em quantidade, ao menos em qualidade.

O chargista Dante Mendonça, com seu senso de humor, encontrou, sem querer, a definição certa para a espontânea "boca" noturna que nos últimos meses se firmou na quadra da Rua Visconde de Nacar entre as ruas Carlos de Carvalho/Cruz Machado: É o baixo-Leblon curitibano!

1- Um gênero a espera de uma pesquisa de profundidade é da música religiosa no Brasil. Já é imensa a discografia da fé , com hinos, cantos, trovas e até sinfonias religiosas - de várias seitas e estilos. Dentro da música de Umbanda, em especial, somam-se mais de mil registros, a maioria comercializada por etiquetas que atuam restritas as tendas, ervanários e lojas especializadas. Mas como o mercado e promissor, também gravadoras profissionais vão despertando suas atenções ao gênero, com produções inclusive de profissionais da MPB que atinjam esta faixa de consumidores.

1 - ÂNGELA Maria (Abelim Maria da Cunha, 47 anos), fluminense de Macaé, ex-operária, ex-crooner do Dancing Avenida, 25 anos de carreira (seu primeiro disco, "Só Vives para a Lua", saiu em 1950, pela RCA) é uma vocalista que resiste a uma revisão crítica. Na década de 50, em pleno apogeu de sua voz morena, firme e doce, chegou a fazer algumas gravações hoje consideradas importantes. Entretanto, a exemplo de tantos outros artistas de pouca instrução, lhe faltou uma orientação mais segura, de forma que não resistiu aos novos tempos - e nos anos 60 foi condenada a um melancólico esquecimento.